Revoluția inteligenței artificiale va atinge practic fiecare sector al economiei și al societății noastre, iar în acest moment prea mulți lideri conservatori fie ignoră cu tărie acest salt tehnologic, fie stau deoparte, fie încearcă să blocheze inovația.

Deși, în acest moment, există unele probleme fundamentale ridicate de inteligeța artificială, care trebuie rezolvate de către autoritățile de reglementare și legislatori, etichetarea întregului domeniu drept dăunător și indezirabil este o greșeală gravă.

In vreme ce unii sunt ocupați să scrie editoriale despre subiectivismul IA, iar alții deplâng controlul Big Tech asupra acestor tehnologii, oamenii care nu subscriu la viziunea voastră despre lume livrează produse, antrenează modele din ce în ce mai avansate și stabilesc normele conceptuale care vor defini modul în care funcționează modelele lingvistice în următorul deceniu. Nu așteaptă să li se dea voie și nu vor fi opriți de senatorii și parlamentarii noștri.

Da, există în continuare o dezbatere aprinsă despre ramificațiile filosofice ale tuturor acestor schimbări viitoare. Dar, în prezent, ele au loc într-o bulă ideologică formată în mare parte din două grupuri: altruiștii eficienți și anarho-capitaliștii.

Dacă nu începem și noi să ne implicăm, ne vom trezi în câțiva ani că fiecare inteligență artificială cu care interacționăm a fost modelată în întregime de oameni care nu ne împărtășesc valorile. Și, în calitatea lor de forță tehnologică predominantă, au promovat sisteme de valori morale inferioare.

Miza este enormă.

Problematice nu sunt doar chestiunile privitoare la viziunile politice părtinitoare, pe care le vedem în audierile Congresului american făcute pentru televiziune. Da, platformele de inteligență artificială au partipriuri. ChatGPT refuză să abordeze anumite subiecte pe care le consideră ”neapetisante” din punct de vedere politic. Așa cum se știe, Gemini de la Google a generat imagini cu Părinții Fondatori ai SUA ”diverși” din punct de vedere rasial, deși aceștia au fost, istoric vorbind, bărbați albi. Claude nu se implică categoric în anumite subiecte politice. Grok „caută adevărul”, dar face presupuneri ciudate care provin, probabil, de la oamenii care îl programează.

Dar acestea sunt doar lucruri superficiale care se concentrează doar pe subiectivismul IA; practic nu vedem pădurea din cauza copacilor.

Adevărata problemă este că prea mulți conservatori se sustrag de la responsabilitatra de a contribui la valorile morale ale tehnologiei de mâine. Nu este nimic greșit în a manifesta o doză sănătoasă de scepticim tehnologic față de inteligența artificială, dar devenim ludiți[1] în toată regula atunci când tratăm inovația însăși ca fiind intrinsec rea și demnă de exilul etern. Nu uitați, cutia Pandorei a fost deja deschisă. Nu există cale de întoarcere.

Chiar săptămâna aceasta, gigantul AI Anthropic a atras o finanțare de 30 de miliarde de dolari, ajungând la evaluarea colosală de 380 de miliarde. Între timp, Open AI, liderul detașat în cursa inteligenței artificiale își încheie ultima rundă de investiții la pragul de 800 de miliarde de dolari.

Persoanele care construiesc și oferă consultanță în domeniul sistemelor de inteligență artificială provin, în mare parte, dintr-o singură bulă politică. Laboratoarele majore de inteligență artificială se află în marile orașe ale elitelor progresiste. Acestea angajează absolvenți ai acelorași universități, care împărtășesc aceleași presupuneri culturale.

The Wall Street Journal a publicat săptămâna trecută un articol despre Amanda Askell de la Anthropic, care are sarcina de a învăța programul de IA Claude să facă distincția dintre bine și rău. Askell este filosof în cadrul mișcării Altruismului Eficient, o filozofie politică modernă care îi îndeamnă pe indivizi să maximizeze rezultatele măsurabile ale „binelui” pe care cineva îl poate face. Nu vreau să minimalizez unele dintre abordările mai profunde ale mișcării EA privind moralitatea, dar, în linii mari, aceștia sunt utilitariști convinși, obsedați de lucruri precum achiziționarea de plase împotriva țânțarilor – despre care au stabilit că oferă cel mai mare randament al investiției în ceea ce privește viețile salvate, suferința prevenită și altele de aceeași factură. Altruismul eficient este o filosofie extrem de populară în lumea tehnologiei și este considerat în aceste cercuri drept apogeul raționamentului filosofic uman.

Cu toate acestea, mișcarea altruismului eficient, marcată de un hiper-utilitarism, nu acordă prea multă importanță virtuților morale. Luați, de exemplu, opiniile celebrului Peter Singer, profesor la Princeton, care susține că părinții au dreptul de a eutanasia sugarii cu dizabilități cognitive sau fizice.

Țineți minte: dacă toți cei din încăpere împărtășesc aceeași filosofie, aceste prezumții se vor infiltra în structura produselor, indiferent dacă cineva intenționează asta explicit sau nu. Datele de antrenare. Directivele de siguranță. Politicile de conținut. Definiția binelui si a răului. Totul reflectă viziunea despre lume a oamenilor din acea încăpere.

Dacă nu ești în încăpere, nu ai niciun cuvânt de spus.

Implicarea este singura soluție.

Nici reglementările nu vor salva pe nimeni. Până când se va găsi o modalitate de reglementare a inteligenței artificiale, întregul peisaj se va fi schimbat deja de încă trei ori. Iar reglementările îi vor avantaja pe cei deja consolidați pe piață, pe care încercați să îi țineți sub control, nu pe noii veniți pe care doriți să îi susțineți. SuperPAC-uri puternice s-au instalat deja la D.C., sperând să obțină exact acest lucru.

Singura soluție reală este să ne implicăm.

Asta înseamnă că antreprenorii, investitorii și specialiștii conservatori trebuie să nu mai considere termenul „IA” ca aparținând unui jargon inamic și să înceapă să-l vadă ca pe o oportunitate. Există sute de milioane de oameni care nu sunt de stânga și care își doresc instrumente de inteligență artificială bazate pe valori morale care să îi reprezinte.

Să aduci valori tradiționale în IA nu înseamnă să creezi niște roboți de propagandă de dreapta. Nu avem nevoie nici de propriile noastre versiuni „piratate” de IA. În schimb, principiile noastre despre adevăr, libertate de exprimare și valori trebuie să conteze și ele. Iar asta înseamnă să ne asigurăm că greii industriei ne aud vocea.

Piața de IA se va închide sub ochii noștri cât ai clipi. Chiar acum, încă mai avem o ultimă șansă să spargem barierele și să ne facem auziți. Dar, pe măsură ce costurile de procesare explodează și se ridică ziduri legislative de netrecut, se vor definitiva și „gardurile” politice care ne vor pune pumnul în gură. Fereastra de oportunitate pentru a mai impune o alternativă este încă deschisă, dar se va fi obturată curând.

Dacă conservatorii vor sta pe margine până la sfârșitul dezbaterii, până când normele vor fi deja bătute în cuie și infrastructura sigilată, va fi mult prea târziu. Nu te poți sustrage din fața tsunamiului. Vine oricum, fie că vrem să vedem asta, fie că nu. Singura întrebare e dacă punem și noi umărul la modelarea lui sau dacă ne vom mulțumi doar să ne plângem de rezultatul final.

Investitorii, antreprenorii, constructorii și clienții conservatori de programe IA trebuie să se asigure că viitorul este modelat de oameni cu fundamente filosofice sănătoase. Este o datorie imperativă, atât strategică, cât și morală.

Jordan Schachtel este jurnalist de investigații și analist de politică externă.

Traducerea și adaptarea: Nedeea Burcă

Sursa: aici

[1] Ludditte (Ludit) – termenul provine de la mișcarea celor care, în secolul al XIX-lea, se opuneau revoluției industriale. În limba română se folosește pentru a-i descrie pe cei care urăsc sau se tem de tehnologia modernă.