Pietro Perugino

Pietro Perugino ( 1446-1523 ), Pietro – născut Vannucci , a fost un pictor italian renascentist al școlii din Umbria, care a dezvoltat unele dintre calitățile care și-au găsit expresia clasică în Înalta Renaștere . Rafael a fost cel mai faimos elev al său.

Am vorbit despre Pinturichhio un alt elev ilustru al sau. Nu am vorbit însă despresuccesul său teribil în epoca care l-a adus până în…Capela Sixtină. Priviți !

Fresca predarea cheilor, 1481–1482, Capela Sixtină, Roma

Scurtă biografie

Pietro Vannucci (Perugino) fiul lui Cristoforo și al Mariei Vannucci s-a născut  în Città della Pieve, Umbria. Porecla lui arată că era din Perugia, orașul principal al Umbriei. Cercetătorii continuă să conteste statutul socio–economic al familieiVannucci. În timp ce anumiți academicieni susțin că Vannucci trăia în sărăcie, alțiisusțin că familia lui era printre cele mai bogate din oraș. Data exactă a nașterii nu este cunoscută, dar pe baza vârstei sale, care a fost menționatăde Vasari și Giovanni Santi, se crede că s-a născut între 1446 și 1452. 

Pietro a început, cel mai probabil, să studieze pictura în atelierele locale din Perugia ale lui Bartolomeo Caporali, sau Fiorenzo di Lorenzo .  Data primei șederiflorentine este necunoscută; unii cred că din 1466-1470, alții împing data până în1479.  Potrivit lui Vasari, el a fost ucenic la atelierul lui Andrea del Verrocchio alături de Leonardo da Vinci , Domenico Ghirlandaio, Lorenzo di Credi, Filippino Lippi și alții. Se crede că Piero della Francesca l-a învățat perspectiva și forma. În 1472, el trebuie să-și fi încheiat ucenicia de cânda fost înscris ca maestru în Confraternitatea Sfântul Luca . Pietro, deși foarte talentat, nu era extrem de entuziasmat de munca sa. 

Perugino a fost unul dintre cei mai timpurii practicanți italieni ai picturii în ulei . Unele dintre lucrările sale timpurii au fost fresce extinse pentru mănăstireapărinților Ingessati, distruse în timpul Asediului Florenței ; a produs și multedesene, pe care le-a executat strălucit în vitralii . Un exemplu bun al stilului săutimpuriu în tempera este tondo (tabloul circular) din Musée du Louvre al Fecioarei cu copilul întronat între sfinți .

Fecioara cu copilul întronat între sfinți .

Perugino s-a întors din Florența la Perugia, unde pregătirea sa florentină s-a văzutîn Adorarea Magilor pentru biserica Santa Maria dei Servi din Perugia (c. 1476). În jurul anului 1480, a fost chemat la Roma de către Sixtus al IV –leapentru a picta panouri în frescă pentru pereții Capelei Sixtine. Frescele pe care le-a executat acolo au inclus Moise și Zipporah (deseori atribuite lui Luca Signorelli ), Botezul lui Hristos și Predarea cheilor . Pinturicchio l-a însoțit pePerugino la Roma și a fost partenerul său, primind o treime din profit. 

Botezul

Poate că a făcut o parte din subiectul Seforei. Frescele Sixtine au fost lucrareamajoră a înaltei Renașteri din Roma. Peretele altarului a fost, de asemenea, pictat cu Adormirea Maicii Domnului, Nașterea Domnului și Moise. Aceste lucrări au fost ulterior distruse pentru a face un spațiu pentru Judecata de Apoi a lui Michelangelo .

Între 1486 și 1499, Perugino a lucrat mai ales în Florența, făcând o călătorie la Roma și mai multe la Perugia, unde este posibil să fi întreținut un al doileaatelier. Avea un studio stabilit în Florența și a primit un număr mare de comenzi. Pieta a sa ( 1483–1493 ) din Uffizi este o lucrare neobișnuit de dură care evită evlavia sentimentală a lui Perugino.

Potrivit lui Vasari, Perugino urma să se întoarcă la Florența în septembrie 1493 pentru a se căsători cu Chiara, fiica arhitectului Luca Fancelli . În același an, Perugino și-a făcut din Florența casa permanentă, deși a continuat să accepte lucrări în altă parte.

În 1499, Breasla Cambio (schimbători sau bancheri) din Perugia i-a cerut sădecoreze sala de audiență, Sala delle Udienze del Collegio del Cambio . UmanistulFrancesco Maturanzio i-a fost consultant. Această schemă extinsă, care poate să fi fost terminată până în 1500, cuprindea pictura bolții, arătând cele șapte planete șisemnele zodiacului (Perugino fiind responsabil pentru desene și elevii săi, cel maiprobabil, pentru execuție) și reprezentarea pe zidurile a două subiecte sacre: Nașterea și Schimbarea la Față ; în plus, Părintele Etern, virtuțile cardinaleale Dreptății, Prudenței, Cumpătării, Întăririi, Catonului ca emblemă a înțelepciuniiși numeroase figuri în mărime naturală ale vrednicilor clasici, profețilorși sibilelor figurate în program. Pe mijlocul pilastrului sălii, Perugino și-a plasat propriul portret în formă de bust. Este probabil ca Rafael, care în copilărie, spre 1496, fusese pus de unchi să fie elevul lui Perugino, să fi avut o contribuaie în lucrarea boltirii.

Perugino a fost numit unul dintre priorii Perugiei în 1501. Odată, Michelangelo i-a spus lui Perugino în față că este un nebun în artă ( goffo nell arte ): Vannucci a introdus o acțiune pentru defăimare a caracterului, fără succes. El a realizat totusi capodopera Madonei și Sfinților pentru Certosa din Pavia, acum dezasamblată și împrăștiată printre muzee: singura porțiune din Certosă este Dumnezeu Tatăl cu heruvimi. O Bună Vestire a dispărut; trei panouri, Fecioara care adoră pruncul Hristos, Sfântul Mihail și Sfântul Rafael cu Tobie sunt printre comorile National Gallery, Londra . 

Acesta a fost succedat în 1504–1507 de panoul Annunziata pentru altarul mare al Bazilicii dell’Annunziata din Florența, în care l-a înlocuit pe FilippinoLippi . Lucrarea a fost un eșec, fiind acuzat de lipsă de inovație. Perugino și-a pierdut studenții; iar spre 1506 a abandonat încă o dată și în cele din urmă Florența, mergând la Perugia și de acolo peste un an sau doi la Roma.

Dumnezeu Tatăl și îngerii de Pietro Perugino pe tavanul Stanzai dell’Incendio del Borgo

Papa Iulius al II-lea îl chemase pe Perugino să picteze Strofa Incendio del Borgo din Vatican, dar în curând a preferat un concurent mai tânăr, Raphael , care fusese elevul lui Perugino; iar Vannucci, după ce a pictat tavanul cu figuri ale luiDumnezeu Tatăl în glorii diferite, în cinci subiecte-medalioane, s-a retras de la Roma la Perugia din 1512. Printre ultimele sale lucrări, dintre care multe înrutina repetitivă a studioului, una dintre cele mai bune este retabloul extins (pictatîntre 1512 și 1517) al bisericii San Agostino din Perugia, acum dispersat.

Ultimele fresce ale lui Perugino au fost pictate în biserica Madonna delle Lacrimedin Trevi (1521, semnată și datată), mănăstirea Sant’Agnese din Perugia și în 1522 pentru biserica Castello di Fortignano. Ambele serii au dispărut din locurile lor, a doua aflându-se acum la Victoria and Albert Museum.

Apollo și Marsyas , c. 1490

Sursa biografiei : Wikipedia

Pieta , c. 1490

În 1495, a semnat și datat o lucrare pentru mănăstirea florentină Santa Chiara ( Palazzo Pitti ). Spre 1496 a pictat în frescă o crucificare, comandată în 1493 pentru Maria Maddalena de’ Pazzi, Florența ( Răstignirea Pazzi ). Atribuirea luiperugino a picturii nunții lui Iosif și a Fecioarei Maria ( Sposalizio ) aflat acum înmuzeul din Caen , a servit indiscutabil ca original, în mare măsură, al încă maifaimosului Sposalizio pictat de Rafael în 1504. ( Brera , Milano), Acesata atribuireeste acum contestata și este atribuita lui Lo Spagna . O lucrare mult mai bună a lui Perugino a fost polipticula Înălțării Domnului pictat ca 1496–98 pentru biserica S. Pietro din Perugia , (Muzeul Municipal, Lyon ); celelalte porțiuni ale aceluiașiretablou sunt împrăștiate în alte galerii.

Madona cu Pruncul întronat între Sfinții Ioan Botezătorul și Sebastian , 1493

Fecioară cu Pruncul între Sfinții Roza și Ecaterina (c. 1493)

Adormirea Maicii Domnului (c. 1506)

În capela Disciplinati din Città della Pieve se află o Adorație a Magilor , un pătratde 6,5 m care conține aproximativ treizeci de figuri în mărime naturală; aceasta a fost executată, cu o viteză abia credibilă, de la 1 până la 25 martie în 1505 șitrebuie să fie, fără îndoială, în mare parte opera elevilor lui Vannucci. 

În 1507, când munca maestrului era de ani de zile într-un curs de declin șiperformanțele sale erau în general slabe, el a realizat, totuși, unul dintre celemai bune picturi ale sale, Fecioara dintre Sfântul Ieronim și Sfântul Francisc., acum în Palazzo Penna. În biserica S. Onofrio din Florența se află o frescămult lăudată și mult dezbătută a Cinei cea de Taină, o lucrare atentă șicorectă, dar neinspirată; a fost atribuit lui Perugino de unii cunoscători, de alții lui Rafael ; poate fi mai probabil facuta de către vreun elev al maestrului umbrian.

Despre stil si elevi

Ca toti maestrii Renasterii, Perugino a fost un mare desenator, cu o precizie a detaliilor si cu o frumusete a liniilor iesita din comun. Priviti !

Vasari afirmă că Perugino era foarte puțin religios și se îndoia deschis de nemurirea sufletului, fapt rar intr-o epoca religioasa si pentru un pictor de pictura sacra. 

În 1494, Perugino și-a pictat propriul portret, acum în Galeria Uffizi , și în el a introdus un sul intitulat Timete Deum (Frica de Dumnezeu: Apocalipsa 14:7). Este putin probabil ca un necredincios sa fi scris Timete Deum. Portretul în cauză aratăo față plinuță, cu ochi mici și întunecați, un nas scurt, dar bine tăiat și buzesenzuale; gâtul este gros, părul stufoș și încrețit, iar aerul general impunător. Portretul de mai târziu din Cambio de Perugia arată același chip cu urme de ani adăugate. 

Printre elevii săi s-au numărat Raphael, asupra ale cărui lucrări timpuriiinfluența lui Perugino este cea mai remarcabilă, Pompeo Cocchi ,   Eusebio da San Giorgio ,    Mariano di Eusterio ,    și Giovanni di Pietro (lo Spagna). ).

Monumentul lui Pietro Vannucci, Perugia

In 1523 la Fontignano a murit de ciuma . La fel ca și alte victime ale ciumei, a fostîngropat în grabă pe un câmp, locul precis fiind acum necunoscut.

Perugia a dedicat un monument important lui Perugino construit în 1923 de sculptorul Enrico Quattrini și astăzi vizibil în Grădinile Carducci.

Religios sau nu, Perugino a lăsat in urma o opera monumentală si elevi de excepție…

Ziarul nostru, Vă urează un an nou, bun,  fericit, plin de realizări și cu multă sănătate!

Rubrică realizată de Cezar Coraci